摘录 - 《小岔分径的花园》

391

《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》

  • 我们发现(夜深人静时那种情况是不可避免的)凡是镜子都有点可怕。那时,比奥伊·卡萨雷斯想起乌克巴尔创始人之一说过镜子和男女交媾是可憎的,因为它使人的数目倍增。
  • “对于那些诺斯替教派信徒来说,有形的宇宙是个幻影,后者(说得更准确些)则是一个似是而非的理由。镜子和父亲身份是可憎的,因为它使宇宙倍增和扩散。”
  • 在特隆人看来,世界并不是物体在空间的汇集,而是一系列杂七杂八、互补相关的行为。它是连续的、暂时的、不占空间的。
  • 至于北半球的语言(第十一卷里极少有关它们的原始语言的资料),基本单元不是动词,而是单音节的形容词。名词由形容词堆砌而成。那里不说“月亮”,只说“圆暗之上的空明”或者“空灵柔和的橘黄”或者任何其他补充。
  • 复数的“过去”也遭到了非议,因为它意味着另一个不可能的操作······特隆的学派之一甚至否认时间,他们是这样推理的:目前不能确定;将来并不真实,只是目前的希望;过去也不真实,只是目前的回忆。
  • 门槛的例子十分典型:乞丐经常去的时候,门槛一直存在,乞丐死后,门槛就不见了。有时候,几只鸟或一匹马能保全一座阶梯剧场的废墟。

《环形废墟》

  • 他宽慰地、惭愧地、害怕地知道他自己也是一个幻影,另一个人梦中的幻影。

《巴比伦彩票》

  • 抽到吉签的人能擢升到巫师会议,或者把公开的或隐私的仇人投入监狱,,或者在幽暗安静的房间里发送一个使我们动心的或者没有料到再能看见的女人;抽到凶签的要遭到肢体伤残、身败名裂、死亡。
  • 教士团的成员成倍地增加赌注,尽情享受恐惧与希望的变迁;贫民们(带着不可避免的、可以理解的妒忌)觉得自己被排斥在这种特别惬意的转化之外。
  • 他们尊重偶然性的决定,捧出自己的生命、希望和惊恐,但从未想到要调查其扑朔迷离的规律和揭露规律的旋转星体。
  • 也有不针对具体人的、目的不明确的签文:比如说把一块锡兰岛的蓝宝石扔进幼发拉底河,在塔顶放飞一只鸟,每一百年在沙粒无数的海滩上取走(或加上)一粒沙等等。有时候,这类签的后果十分可怕。
  • 醉汉心血来潮发出荒唐的命令,做梦的人突然醒来掐死了睡在他身旁的老婆,他们岂非是执行公司的秘密指示?这种默默无声的运转可同上帝的旨意相比,引起各种各样的猜测。
  • 有一种猜测恶毒地暗示说公司已经消失了几百年,我们生活中的神圣的混乱纯属遗传和传统;另一种猜测认为公司是永恒的,声称它将持续到最后一位上帝消灭世界之前的最后一个夜晚。
  • 还有一种猜测说公司无所不能,但干预一些微不足道的小事:鸟鸣、铁锈和灰尘的颜色、破晓时的迷糊等等。再有一种猜测借异端创始人之口说公司以前没有,以后也不会有。
  • 还有一种同样恶劣的说法认为肯定或否认那个诡秘的公司的存在无关紧要,因为巴比伦无非是一场无限的赌博。

《赫伯特·奎因作品分析》

  • 他还认为美的事物不能没有惊奇的元素,从回忆中得到惊奇则很困难。

《通天塔图书馆》

  • 用这种技巧可以悟出二十三个字母的变异…… - 《忧郁的剖析》
  • 宇宙(别人管它叫图书馆)由许多六角形的回廊组成,数目不能确定,也许是无限的,中间有巨大的通风井,回廊的护栏很矮。
  • 当人们听说图书馆已经收集齐全所有的书籍时,首先得到的是一种奇特的幸福感。人们都觉得自己是一座完整无缺的秘密宝库的主人。任何个人或世界的问题都可以在某个六角形里找到有说服力的答案。宇宙是合理的,宇宙突然有了无穷无尽的希望。
  • 那时的一个热门话题是《辩白书》——为宇宙中每个人的所作所为永远进行辩护,并且保存着有关他未来的奇妙奥秘的辩解和预言的书。
  • 当时也指望澄清人类的基本奥秘,澄清图书馆和时间的起源。奥秘无疑是可以用语言解释清楚的:假如哲学家的语言不足以解释,那么包罗万象的图书馆里应该找得出所需的一种闻所未闻的语言,以及那种语言的词汇和语法。
  • 过分的指望自然会带来过分的沮丧。
  • 人们猜测某个六角形里的某个书架上肯定有一本书是所有书籍的总和:有一个图书馆员翻阅过,说它简直像神道。
  • 我不揣冒昧地为这个老问题提出一个答案:图书馆是无限的、周而复始的。 假如一个永恒的旅人从任何方向穿过去,几世纪后他将发现同样的书籍会以同样的无序进行重复(重复后便成了有序:宇宙秩序)。有了那个美妙的希望,我的孤寂得到一些宽慰。

《小径分岔的花园》

  • 我上楼进了自己的房间,可笑地锁上门,仰面躺在小铁床上。窗外还是惯常的房顶和下午六点钟被云遮掩的太阳。
  • 在一段不明确的时间里,我觉得自己抽象地领悟了这个世界。模糊而生机勃勃的田野、月亮、傍晚的时光,以及轻松的下坡路,这一切使我百感丛生。傍晚显得亲切、无限。
  • 很自然,我注意到这句话:我将小径分岔的花园留诸若干后世(并非所有后世) 。我几乎当场就恍然大悟;小径分岔的花园 就是那部杂乱无章的小说;若干后世(并非所有后世) 这句话向我揭示的形象是时间而非空间的分岔。
  • 在彭㝡的作品里,各种结局都有;每一种结局是另一些分岔的起点。
  • 我还记得最后的语句,像神秘的戒律一样在每种写法中加以重复:英雄们就这样战斗,可敬的心胸无畏无惧,手中的钢剑凌厉无比,只求杀死对手或者沙场捐躯 。
  • 从那一刻开始,我觉得周围和我身体深处有一种看不见的、不可触摸的躁动。不是那些分道扬镳的、并行不悖的、最终会合的军队的躁动,而是一种更难掌握、更隐秘的、已由那些军队预先展示的激动。
  • 显而易见,小径分岔的花园是彭㝡心目中宇宙的不完整然而绝非虚假的形象。
  • 您的祖先和牛顿、叔本华不同的地方是他认为时间没有同一性和绝对性。他认为时间有无数系列,背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网。由互相靠拢、分歧、交错或者永远互不干扰的时间织成的网络包含了所有的可能性。
  • 他不知道(谁都不可能知道)我的无限悔恨和厌倦。